KAEDAH MENYALAH / MENANGKIS SERANGAN

Dari segi itulah, menyalah / menangkis serangan merupakan satu perbuatan menyelamatkan diri dari serangan pihak lawan.

Dari segi perbuatan, ia merupakan gerakan seseorang pesilat untuk memesongkan atau menyalahkan serangan pihak lawan dari mencederakan atau memudaratkan diri.

Maka secara praktikalnya, perbuatan itu perlu memenuhi objektif menyalahi / menangkis seperti yang dinyatakan dia atas.

Elakan / tangkisan merupakan komponen penting dalam konsep beladiri.  Bagaimana cara mengaplikasikan perbuatan elakan / tangkisan yang efektif itu supaya ia selaras dengan konsepnya?

Antaranya petuanya adalah 'segerak' dan 'makan sebelum matang'.

Apa maksud segerak? Maksudnya ialah gerakan lawan segerak dengan gerak kita iaitu apabila saat lawan mula bergerak untuk melancarkan serangan saat itulah kita bergerak untuk mengelak atau menangkis serangan. Dengan cara ini, serangan pihak lawan boleh dipatahkan sebelum cukup sifat atau pun sebelum segala kudrat pihak lawan telah tertumpu di kawasan penamat / atau kawasan yang akan menyentuh kita. 

Sebagai contoh, apabila pihak lawan ingin melancarkan serangan kita dapat perhatikan arah kedudukan dada  pihak lawan akan mula berubah ataupun kadar pernafasannya akan berubah. Sejurus kita dapat mengesan perubahan itu, kita akan memulakan gerakan menangkis serangan. 

Bagaimana nak menjadikan ia sebagai praktikal? Jawapannya... Tentulah latih-tubi yang berterusan. Ya.. ia adalah ASAS beladiri !!

Asas ini selalu diabaikan oleh pesilat!! Ingat!! Jangan dah sakit baru nak mengelak / menangkis!! 

Teringat kata-kata Cikgu Amin, "Elak dan tangkis dengan betul, macam mana kalau yang datang tu senjata tajam?" Pesanan tu memang melekat diingatan terutama apabila ketika melatih pesilat di gelanggang. Itulah hikmahnya berguru. 

Al-fatihah. 

NAMPAK MACAM BETUL .. TAPI.. ??

Sekali nampak.. macam betul, namun bila diperhalusi terlalu banyak kepincangan. 

Dalam latihan di gelanggang, pesilat akan menghafal dulu gerakan atau perbuatan. Selepas menghafal gerakan / perbuatan, pesilat perlu perhalusi setiap gerakan / perbuatan yang dibuat. 

Setiap gerakan / perbuatan kena ada rasionalnya. Dari segi perbuatan kuncian, dari bertapak sehinggalah kedudukan selepas kuncian perlu diperhalusi supaya ia benar-benar menepati konsep kuncian atau konsep beladiri itu sendiri. 

Sebagai contoh, apabila membuka tapak, kedudukan mana yang stabil dan sesuai untuk mengambil serangan atau melancarkan serangan. Kedudukan berat badan, keluasan tapak, posisi dan arah badan, perletakan tangan, pandangan mata semua perlu diperhalusi. 

Begitu juga, dengan menyalah / menangkis serangan lawan. Bagaimana kedudukan badan, perletakan tangkisan tangan, keadaan tapak, posisi untuk serangan balas semua itu perlu diperhatikan. 

Selain itu, konsep sesuatu silibus juga perlu difahami, oleh pesilat. Bagi silibus gerakan, konsepnya apa? Elakkan konsepnya apa? Elak pukul konsepnya ? Kuncian? Kombat? Pukulan maut? Tapak hidup? Kenapa kena ada semua silibus tu? Padahal ada di antara silibus itu perbuatan seakan sama. 

Sebagai contoh.. apa beza kombat/ pukulan maut dan elak pukul ? Apa konsep yang ditekankan pada setiap silibus itu.

Bila konsep itu difahami, ia akan membantu pesilat lebih 'hidup' dalam setiap perbuatan. 

Itu lah.. nampak macam betul... tapi perbuatan tidak sempurna. 

WaALLAHu'alam

SERANGAN PISAU

Senjata pisau merupakan senjata yang dekat dengan kita berbanding parang, keris dan senjata lain. 

Pisau senjata pendek yang memakan musuh dalam jarak yang dekat iaitu kurang setapak. Ia juga merupakan senjata yang ringan dan tidak memerlukan banyak tenaga untuk melancarkan serangan. 

Permainan pisau merupakan pengenalan kepada permainan seni senjata yang lain. Cara kendaliannya juga menggunakan kemahiran menggunakan sendi pergelangan tangan. 

Antara serangan pisau yang biasa dilakukan adalah :

a) Menikam

a) Menghiris

b) Memotong

c) Meradak

d) Memasak (pasak)

e) Simbat relang & simbat keli

Seperti pelajaran seni yang lain, silibus Silat Seni Gayong dimulakan dengan gerakan. Dalam gerakan tersebut pesilat akan diajar cara memegang senjata pisau, bertapak dengan senjata pisau, cara serangan dan belaan dalam permainan pisau. 

Dalam keilmuan Gayong terdapat 14 dan 21 gerakan pisau dan dari gerakan-gerakan tersebut terdapat banyak pecahan gerakan yang telah diajar oleh Arwah Cikgu Amin Hamzah kepada murid-muridnya. 

Bagi guru kami, pesilat harus fasih dengan gerakan senjata sebelum boleh bermain dengan senjata. Disebabkan itulah terbitnya banyak pecahan gerakan bagi memahirkan pesilat dengan senjata yang dipelajari. 

Sebagai murid tentukan kami ini tidak faham mengapa guru kami dulu amat menekankan gerakan sehingga perlu menghafal 7 set gerakan yang di dalamnya ada 14-21 gerakan. Tentukan agak bosan kerana terpaksa menghafal gerakan yang banyak. 

Namun hikmahnya telah kami rasakan sekarang. Sebagai guru, untuk memastikan keselamatan pesilat semasa bermain elakan, kunci, tapak hidup dan kombat, guru kami mengambil penekanan untuk memastikan pesilat rasi atau biasa dengan senjata. Ini bagi mengelakan atau mengurangkan risiko kecederaan semasa bermain senjata tersebut.

Al-Fatihah buat guru kami Arwah Cikgu Amin Hamzah. Semoga segala kebaikan dan manfaat atas ilmu yang disampaikan kepada pesilat di GPKN dan GPM mengalir pahalanya kepada arwah Cikgu Amin. 

Aamiin...

SPH

UBAH PERSEPSI LATIHAN DI GELANGGANG!

Entah mana silapnya, pesilat yang berlatih di gelanggang walaupun telah satu tahun bergelanggang tidak tahu silibus asas. 

Perlu ditegaskan di sini, silibus bukanlah intipati dalam ilmu persilatan, tetapi ia adalah tapak permulaan untuk melatih diri. Dalam keilmuan Silat Seni Gayong, silibus asas telah disusun oleh guru-guru lama dan pemurniannya telah dilakukan oleh guru-guru terkini. Silibus ini bertujuan membolehkan pesilat menggunakan asas ini untuk memahirkan diri. 

Namun begitu, silibus bukan lah satu satunya jalan untuk memahirkan diri pesilat dengan gerak silat. Ada juga aliran pesilatan yang tidak menggunakan jalan silibus sebagai alat memahirkan diri. Sebaliknya menggunakan jalan pertarungan secara bebas. Tiada buah yang dihafal sebaliknya menggunakan terus kaedah bela diri dalam pertarungan bebas. Namun cara ini tidak dapat dilakukan sekarang kerana pesilat dewasa ini sangat 'manja' dan tidak pandai menggunakan kaki dan tangan dengan baik. Jika dulu seperti yang diceritakan oleh guru saya, "latihan silat kalau balik dari latihan, muka tidak 'berkicap' atau badan tak lebam tak namanya latihan silat". Namun kita ini  mampukah menahan kesakitan begitu? Malah disuruh melakukan latihan kekuatan pun telah mengeluh panjang.

Tertanya tanya juga dalam fikiran sendiri, mereka ni datang belajar silat untuk apa? Mungkin hanya sekadar memenuhi permintaan ibu ayah atau sekadar ingin berjumpa dengan rakan di gelanggang. 

Maka, apabila adanya silibus yang digunakan di gelanggang-gelanggang, pesilat itu SEKURANG-KURANGNYA boleh melakukan pergerakan silat menggunakan silibus yang diajar. Itulah jugalah kaedah yang digunakan untuk menguji pesilat.  

Ada pesilat yang salah erti dengan cara latihan silat di gelanggang. Bila diberikan latihan bersilibus, mereka beranggapan, ia hanya sekadar perlu diingatkan ketika ingin mengambil ujian. Malah ada yang sekadar buat latihan untuk mengingati buah-buah pukulan, kunci dan sebagainya. CARA INI BENAR-BENAR TERKELUAR DARI TUJUAN SEBENAR BELAJAR SILAT.

Pesilat perlu sedar antara aspek penting yang diperhatikan semasa ujian ialah :

- Tapak dan sikap kekuda

- Stamina dan ketangkasan

- Ketepatan serangan

- Belaan yang efektif

- Langkahan

- Kebijaksanaan

Gurulatih sebenarnya tidaklah menitik beratkan keperluan pesilat mengingati silibus dengan baik, namun ia tetap menjadi nilaian terhadap displin ilmu. 

Oleh itu, pesilat perlu sedar tentang realiti mempelajari ilmu silat. Bila pesilat tidak dapat menunjukkan penguasaan dalam serangan dan belaan, tujuan sebenar mempelajari ilmu beladiri tidak tercapai. Ia hanyalah sekadar hafalan dan jika tidak diamalkan dan ia akan hilang dari ingatan. 

Manakala, sesuatu yang telah menjadi kemahiran tentulah ia telah mendarah daging dengan diri kita dan teknik hafalan tidak diperlukan lagi. 

Para guru terdahulu, telah bersusah payah membangunkan silibus bagi memudahkan penyampai ilmu silat bagi gurulatih dan penguasaan ilmu silat bagi pesilat dengan secara sistematik. Jangan disebabkan kegagalan dan kealpaan kita memahami cara mempelajari ilmu silat ini telah menyebabkan usaha para guru terdahulu sia-sia. 

Justeru, ubahlah cara dan persepsi latihan kita di gelanggang!!

SPH

 

SEMBERONO

Apa beza serangan orang yang belajar seni mempertahankan diri dengan orang yang tidak belajar seni mempertahankan diri? 

Tentulah ada beza.. orang yang mengetahui dan orang yang tidak mengetahui. Sesungguhnya mempelajari sesuatu ilmu itu tentulah ada manfaatnya. 

Ya, kita dikurniakan kaki dan tangan, namun adakah kita tahu menggunakannya? Sedangkan pisau dapur jika diberi kepada orang yang tidak pernah masuk ke dapur.. tentulah canggung perbuatannya. 

Begitulah halnya dengan penggunaan kaki dan tangan dalam ilmu seni mempertahankan diri. Orang yang tidak pernah belajar silat contohnya, jika disuruh untuk menumbuk bagaimana perlakuannya? 

Tentu dia masih boleh menumbuk. Namun gerakan dan perilakunya akan dilihat membuta tuli atau semborono. Daripada genggaman tangan, pergerakan tangan sehinggalah imbangan badan akan dilihat semborono. 

Dalam mempelajari ilmu seni bela diri, setiap perlakuan itu diteliti dan diperincikan. Apa yang boleh dibuat dan apa yang tidak boleh dibuat. Apa sebab dan akibat sesuatu perbuatan. 

Mengapa pergerakan itu sesuai dengan mekanisme struktur badan yang merupakan sistem sokongan tubuh badan. Jika kita rajin memerhatikan permainan guru-guru kita, kedudukan sendi-sendi juga memainkan peranan dan seni bela menyebabkan beban menjadi ringan ataupun daya yang hanya sedikit diperlukan untuk menjatuhkan pihak lawan.

Bila ini semua dilatih? Seawal kita membuka langkah untuk mempelajari gerakan asas. 

Namun begitu, bukanlah mudah untuk menguasai sesuatu kemahiran tanpa latih-tubi yang konsisten dan bersungguh-sungguh. Kekadang kita tertanya-tanya, mengapa bila guru kita buat atau orang lain buat nampak perbuatan itu nampak senang, tapi bila kita buat agak canggung dan payah dilakukan? Tiada jalan singkat untuk mendalami sesuatu ilmu melainkan beramal dengan ilmu yang kita pelajari. 

Ini bukan bermaksud, kita perlu mewujudkan situasi pergaduhan untuk mengamalkan ilmu seni bela diri. Cara tidak lain, hanyalah berpeluh lenjun dan bersakit-sakit di gelanggang. 

Perlu kita selalu beringat juga, walaupun lawan kita tidak pernah belajar seni bela diri, namun dia masih merupakan ancaman kepada diri kita yang perlu kita berhati-hati dan jangan mengambil mudah. Ini kerana mereka yang tidak belajar seni bela diri lebih agresif  dan sukar di ramal. Ini logik untuk diambil kira. Mereka tidak belajar, jadi mereka tidak tahu kesan di atas perlakuan yang mereka buat maka mereka akan bertindak agresif tanpa memikirkan sebarang gerak balas dipihak lawan yang boleh memudaratkannya. 

Pernahkan kita terfikir, disamping menumbuk, kita boleh menampar? Kita boleh menggigit, kita boleh cucuk mata, kita boleh tarik rambut.

SPH🌂

Asyik Buat Benda Sama!!?

Kedengaran juga rungutan dari pesilat "Asyik buat benda yang sama je... bosan.!".

Bagi yang baru bersilat atau menceburi beladiri aliran silat, 1-2 tahun merupakan tempoh masa yang amat kritikal. Dalam tempoh itu, Jurulatih bertanggungjawab untuk membentuk struktur fizikal pesilat. Struktur fizikal termasuklah membentuk struktur badan, sikap pasang (sikap sedia menghadapi serangan atau membuat belaan), otot-otot penting yang berperanan dalam gerakan silat dan juga perwatakan.

Selain itu, pada peringkat awal inilah pesilat akan diterapkan dengan displin sebagai seorang pesilat seperti adab di dalam dan di luar gelanggang. 

Itu bukan sesuatu yang mudah. Ia merupakan satu proses yang panjang dan menuntut kesabaran bagi seorang pesilat malah jurulatih itu sendiri.

Soalannya.. mengapa ia dilakukan berulang-ulang?

Perbuatan yang dilakukan berulang-ulang akan menjadi tindakan yang serasi atau menyatu dengan gerakan tubuh badan kita tanpa perlu kita berfikir. Itu dinamakan tindakan luar kawal atau lebih mudah difahami .. "reflect". 

Perkara ini sebenarnya bukanlah satu tindakan asing. Malah teknik ini juga telah digunapakai dari pengamal silat dari dulu lagi dan juga diamalkan oleh beladiri luar. 

Kalau dulu, latihan kekuda dilakukan berjam-jam. Namun sekarang, bila disuruh menahan kekuda selama satu minit sahaja pun, pesilat telah merungut. Ada kemungkinan juga itulah latihannya yang terakhir. Betapa bezanya kita dengan nenek moyang kita yang dulu. 

Bagaimana nak mendirikan rumah yang cantik sekiranya asasnya tidak kukuh?  Begitulah hal dengan silat. Seorang pesilat itu tidak ada akan dapat pergi jauh sekiranya perkara asas tidak dibentuk dengan elok. 

Kesannya nanti.. akan ada.. pesilat yang memakai bengkung peringkat tinggi tetapi tapaknya tidak seperti orang silat, perwatakannya tidak seperti orang silat malah ada yang tidak dapat membuat serangan dengan betul. 

Maka, pesilat harus sabar dan tekun dalam mempelajari silat terutama pada peringkat awal pembelajaran. 

Latihan silat bukan seperti latihan sukan yang lain. Sekiranya tubuh badan pesilat tidak bersedia untuk mempelajari peringkat seterusnya, jurulatih tidak akan meneruskan tingkatan pelajaran. Ini adalah kerana, pesilat akan lebih mudah terdedah dengan risiko kecederaan.

Otot-otot yang konsisten melakukan aktiviti kecergasan / gerakan silat akan lebih kuat. Ini akan membantu melindungi kecederaan pada tulang.

Ya, tiada 'shortcut' dalam mempelajari silat. Ia merupakan suatu proses yang bersistem. 

LBS.

PENGENALAN SENI PISAU

Dalam keilmuan Gayong, permainan senjata yang terawal diperkenalkan adalah permainan Seni Pisau. Pelajaran Seni Pisau akan mula dipelajari oleh pesilat yang telah tamat pelajaran peringkat Awan Putih iaitu terangkum dalam pelajaran Pelangi Hijau dan akan diuji dalam ujian Pelangi Merah. Mengapa Seni Pisau dan bukan Seni Tongkat yang dipelajari dahulu? 

Pisau.. senjata ringkas dan mudah didapati sekeliling kita.

Susunan pelajaran atau silibus sudah tentunya disusun oleh Guru-Guru yang berpengalaman mengajar. Tingkatan keupayaan pesilat untuk menguasai sesuatu pelajaran diambil kira. Perkembangan tubuh badan pesilat dan otot-otot turut diambil kira dalam susunan pelajaran. 

Selepas tubuh badan pesilat beradaptasi dengan gerakan silat tangan kosong iaitu telah matang dari segi tapaknya, gerak tubuhnya mantap dan langkahnya tidak sumbang serta tidak teragak agak maka ini meyakinkan Guru untuk memulakan atau memperkenalkan permainan senjata. Selalunya dalam kaedah pembelajaran ketika ini, (2-3 jam seminggu) jangkamasa pesilat untuk mahir tangan kosong adalah sekurang-kurangnya 3 tahun atau 2 tahun jika konsisten berlatih. 

Berbalik pada persoalan asal, mengapa pisau? 

Keadaaan fizikal pisau yang ringkas memudahkan ia dikemudikan oleh pesilat. Pembentukkan otot yang telah ada ditambahkan lagi dengan sedikit beban, sudah tentu tidak banyak bezanya dengan permainan tangan kosong, cuma kelebihan di sini ia berbilah dan tiada saraf sakit yang bersambung dengan otak kita. Sudah tentu itu memberikan kelebihan pada kita bila berhadapan dengan lawan yang tiada senjata. 

Seperti kaedah pelajaran tangan kosong, kaedah pelajaran seni senjata juga disusun dengan aliran tingkatan perkembangan yang sama. Pesilat akan diajar dengan gerakan pisau di mana di dalam gerakan tersebut dimasukan kaedah kemudi senjata, serangan dan belaan seperti tikaman anak sungai, pasak jantan, radak sula, simbat relang, simbat keli, radak benih dan hiris. Kemahiran mengemudi senjata dengan variasi serang/bela tersebut perlu dikuasai sebelum masuk ke fasa latihan berpasangan. 

Disebabkan sifat senjata itu pendek, maka format permainan dia agak pantas dengan kaedah segerak. Elakannya disertai dengan tangkapan. Sekiranya tidak disertai dengan tangkapan, elakan/tepisan  dibuat dengan jarak jauh iaitu menggunakan kaedah sepakan. Mengapa? kerana kekuatan momentum kaki lebih tinggi dari tangan maka tepisan dengan kaki akan melemahkan tangan yang menyerang atau boleh menyebabkan senjata jatuh dari genggaman. 

Selepas mahir dengan elakan dan tangkapan, seterusnya pesilat akan dilatih dengan seni kuncian pisau. Dalam permainan senjata, fokus utama adalah mematikan serangan senjata. Samaada melemahkan pengemudi senjata atau melepaskan senjata dari pegangan pengemudi. Semasa menaip blog ini, saya terbayang bagaimana air mata hati yang keras ini hampir mengalir kerana kesakitan yang tidak dapat dizahirkan dengan jeritan. Senjata tidak diendahkan lagi kerana penahan kesakitan. (ALLAH... masa itu terbayang siksaan pada kaum wanita dibumi Palestin atau pun wanita yang dikasari.) Namun bayangan itu kini dengan senyuman kerana dapat merasa jerih pahit bersilat. Menahan kesakitan juga merupakan suatu elemen yang dilatih dalam ilmu persilatan.

Begitulah aliran susunan silibus. Ia dibuat secara berperingkat dan sistematik. Maka, jangan sesekali skip pelajaran. Jika tidak sebatian tiada dalam tubuh dan diri. 

Secara ringkas susunan pelajaran Seni Pisau dalam keilmuan Gayong : 

a) Gerakan / Senaman

b) Elakan

c) Kuncian 

d) Kombat

e) Tapak Hidup

Mungkin ada yang terlintas di fikiran, mengapa terlalu banyak pelajaran yang perlu diingati? Moga dapat jawap sendiri soalan ini dengan soalan berapa banyak masa untuk kita betul mahir dengan permainan seni pisau? Bagaimana nak mahir jika tiada latihan yang di susun melalui siri pelajaran dalam susunan silibus. 

Guru ada berpesan, jadikan senjata seperti anggota tanganmu sendiri. 

LBN

Rujukan :
1) PSM Azizan Ibrahim.
2) PSM Amir Fadhli Razali.

YANG ASAL, TETAP ASAL

Sebagai pesilat kita perlu memahami setiap ilmu yang kita pelajari bukan sekadar mengajuk perbuatan dari orang lain kita rasakan Gah. Setiap ilmu ada displin nya. Displin kita sebagai murid jangan sesekali menokok tambah suatu perbuatan dan menyatakan ia merupakan sesuatu yg dipelajari dari Gurunya. Lain kiranya kita menyatakan ia adalah variasi atau pecahan dari apa yang dipelajari. Yang asal tetap asal. 

Berguru.. bermaksud kita bersandar pada Guru kita.. 

Perkara ini jika tidak diambil berat ia akan memberi kesan pada keaslian ilmu dan seterusnya jika tidak dikawal akan mengakibatkan timbul sesuatu perbuatan yang tidak bermakna dan jauh menyimpang dari yang asal.

Pernah suatu ketika dulu, ada dua kumpulan yang berbalah tentang keaslian ilmu mereka. Pada ketika itu, tidaklah terfikir akan akibat dan kesan perbalahan itu. Malah pada ketika itu dirasakan perkara tersebut tidak sepatutnya dibalahkan kerana manusia kejadiannya berbeza dan variasi boleh wujud. 

Namun sekarang bila melihat kehancuran keaslian ilmu.. sehingga  tidak dapat mengenalpasti identitinya barulah diri ini sedar betapa pentingnya golongan yang menjaga keaslian ilmu. 

Mengapa ini terjadi ? Perkara berikut mungkin antara penyebabnya.

a) perbuatan suka mengubahsuai mengikut kesesuaian dan kekurangan diri;

b) perbuatan yang suka mencampur adukkan ilmu dengan alasan untuk mencantikkan lagi atau untuk dilihat lebih Gah sehingga hilang maksud sebenar;

c) semasa menjadi murid tidak bersungguh memahami ilmu dan apabila bergelar guru tidak menyampaikan perkara yang sebenar kepada muridnya dan akhirnya kejadian seperti ini berterusan sehingga menyebabkan hilang terus maksud sebenar ilmu;

d) kegagalan untuk mengingati sesuatu ilmu kerana ilmu yg diperolehi tidak diamalkan dan lama kelamaan ia hilang sebahagian atau hilang seluruhnya;

e) kegagalan utk merekodkan atau mencatat ilmu yang dipelajari.

Oleh yang demikian, perlu ditekankan disini, jika anda sebagai murid, pelajarilah ilmu dengan sepenuh hati. Sebagai Guru, turunkan lah ilmu mengikut pelajaran yang diambil dari Guru kerana ilmu itu bersanad ia bukan rekaan. 

Seperti pesanan seorang Guru 'Ilmu ini amanah, jika tidak tahu, jangan malu menyatakan tidak tahu'

LBS

ASAS ELAKAN

Pelajaran asas kedua yang diajar di dalam gelanggang beladiri khasnya Silat Seni Gayong adalah Elakan. 

Anak GPKN berlatih asas elakan.

Setelah pesilat mahir dalam bertapak dan kaedah serangan termasuk elemen lain di dalam kaedah serangan seperti berkisar tapak dan kestabilan tapak, pesilat akan diajar kaedah belaan asas iaitu elakan. Sebenarnya jika diperhatikan, pelajaran elakan telah pun diterapkan di dalam pelajaran kaedah gerakan asas iaitu tumbuk pintal tali dan pancung dayung.

Elemen elakan ini dapat dilihat di dalam perbuatan berkisar tapak sambil menukarkan haluan serangan. Namun ia tidaklah ditekankan semasa pelajaran gerakan asas kerana pendekatan asas yang ingin ditanamkan di dalam diri pesilat adalah PENGUASAAN dan KESTABILAN TAPAK.

Mengapa ianya penting dan ditanamkan diawal latihan? 

Sekiranya ianya tidak dikuasai dan dimahirkan maka ia akan mengalami sedikit kesukaran dalam aplikasi pelajaran elakan. 

Prinsip asas yang perlu ada dalam melakukan elakan adalah :

- menyalahkan serangan pihak lawan 

- menggugat kestabilan rumah/tapak/kedudukan pihak lawan 

- membuka ruang untuk serangan susulan 

Tiga prinsip di atas perlu difahami dan dipraktikkan dalam perbuatan elakan untuk memastikan elakan yang dibuat 'clean' atau selamat/efektif. 

Kaedah elakan yang betul dengan memahami prinsip dalam elakan

Kalau dilihat kembali penegasan saya di atas tentang kaitan pelajaran 1 iaitu asas gerakan dan asas elakan, kesinambungan pelajaran itu boleh dilihat pada prinsip elakan yang pertama iaitu 'menyalahkan serangan lawan'.

Apakah perincian tersebut? Ya, berkisar tapak atau secara am di sebut sebagai kelek/menyamping/mengelak.

Maka, perlu diingatkan bagi pesilat yang baru menceburi seni bela diri khasnya silat. Tiada jalan singkat untuk mahir, melainkan menguatkan perkara yang asas. 

Prinsip yang kedua, menggugat kestabilan tapak/rumah/kedudukan pihak lawan. Prinsip ini, mencukupkan lagi sifat elakan iaitu 'selamat'. Kita bukan sahaja mengelakan / menyalahkan serangan, kita juga memastikan pihak lawan mengambil masa untuk membuat tindakan susulan dan ini merupakan faktor 'selamat' dalam elakan. Pihak lawan yang mana kedudukan/kestabilan tapaknya telah digugat secara alaminya akan membetulkan dulu kedudukan sebelum melancarkan serangan susulan. Bagaimana kaedah/praktik nya dalam elakan asas (7 asas elakan pertama) tersebut? Perkara ini telah saya terangkan dalam kelas GPKN secara online untuk sesi ke-2.

Manakala prinsip yang ketiga adalah membuat ruang serangan untuk tindakan susulan. Bila lengkap ketiga-tiga prinsip di atas, maka elakan yang dilakukan sempurna. Maka, pesilat sudah sedia untuk tingkatan pelajaran seterusnya iaitu itu Elak Pukul.

Perkara di atas memang sukar difahami oleh pesilat sekiranya pesilat tidak dapat hadir ke gelanggang. Namun begitu, keadaan yang ditakdirkan ALLAH S.W.T bukanlah sesuatu yang harus dijadikan sebab atau alasan untuk kita tidak terus berlatih. Pastinya ada kebaikkan di atas setiap sesuatu yang ditakdirkan. 

Suasana latihan di GPKN sebelum zaman pendemik Covid 19

Jika di dalam gelanggang dahulu saya tidak dapat menerangkan secara terperinci untuk sesuatu pelajaran lantaran perlu memeriksa dan membetulkan setiap perbuatan bagi setiap pesilat dalam masa yang singkat. Maka, dengan peluang ini saya dapat memberi perincian yang perlu kepada semua pesilat GPKN.

Persaudaran GPKN tetap diteruskan secara atas talian.

Maka saya menyeru, pesilat GPKN agar jangan lepas peluang yang diberikan ALLAH S.W.T kepada kita semua. InsyaALLAH. 

LBS

Rujukan : 

1) Buku Dasar Ilmu SSG, karangan PSM Azizan Ibrahim.

2) PSM Amir Fadhli Razali.

SENI BUNGA TANJUNG

Gerakan Seni Bunga Tanjung, adalah merupakan salah satu asas gerakan bagi silibus tangan kosong dalam keilmuan Gayong. Di dalam gerakan ini terdapat  gabungan gerakan lembut dan gerakan kasar. 

Bunga Tanjung merupakan bunga yang berbau wangi dan berwarna putih yang mempunyai khasiat dalam perubatan tradisional.

Gerakan lembut dalam gerakan ini dibuat mengikut alur pergerakan yang bersinambungan bagai aliran air. Gerakan ini dimasukkan ke dalam silibus Gayong bagi mengimbangi unsur lembut dan keras dalam keilmuan gayong. Seperti sedia maklum, tujuan asas  gerakan dimasukkan dalam silibus bagi melatih pesilat untuk memahirkan diri dengan gerakan-gerakan yang akan terbit dalam silibus atau permainan yang lebih tinggi. Selain itu, ia juga boleh dijadikan sebagai senaman. Khasnya bagi Gerakan Seni Tanjung dapat melatih pesilat untuk menguatkan kaki.

Dalam kelembutan pergerakan Seni Bunga Tanjung, terdapat unsur belaan yang dipamerkan. Maka, pesilat perlu faham unsur tersebut agar gerakan yang diperlihatkan bukan sekadar gerakan tari penyedap mata. Kefahaman dasar gerakan tersebut akan membuatkan gerakan yang dibuat  lebih 'hidup'.

Apakah unsur belaan tersebut ? Seperti yang dimaklumkan oleh Guru-Guru saya (Ayahanda Cikgu Amin Hamzah dan anak-anak murid kanannya), berikut adalah unsur-unsur belaan yang mendasari Gerakan Bunga Tanjung.

1. Kuak 

Bermula dengan kedua tapak tangan bercantum, bergerak ke atas sambil menguak ke luar. Sesuai digunakan untuk melepaskan diri daripada cekikan leher. 

2. Kalong 

Perbuatan mengalung dengan cara memusingkan sendi pergelangan tangan. Sesuai digunakan bagi melepaskan diri dari genggaman tangan. 

3. Sisip 

Perbuatan menyisipkan belakang tapak tangan ke atas lengan tangan yang satu lagi. Digunakan untuk melepaskan diri daripada genggaman atau tangkisan. Boleh juga digunakan bersekali dengan kalong atau sentap. 

4. Kedu

Perbuatan melipatkan sendi siku ke arah tubuh pesilat. Digelar IBU PELEPAS.

5. Kelek 

Perbuatan menyalahkan perbuatan serangan lawan dengan memusingkan badan dalam arah berserenjang dengan sumber serangan.

6. Sangga

Perbuatan menangkis atau mengadang serangan lawan.

7. Potong

Perbuatan menyalahkan dan menghentikan serangan lawan.

8. Main Gelombang

Perbuatan menukarkan kedudukan tinggi kepada kedudukan rendah merupakan kaedah belaan yang mana ia merupakan pemati / penamat kepada belaan.  

Seperti juga asas gerakan lain yang merupakan asas bagi permainan senjata, gerakan seni bunga tanjung juga merangkumi beberapa seni senjata. Apakah senjata tersebut?

Ia juga dikatakan mengandungi Rahsia keilmuan Gayong.. apakah Rahsia itu? Silalah bertemu dengan Guru Tua yang masih ada (Ayahanda Cikgu Mohd Amin Hamzah dan anak murid kanannya) untuk mengetahui Rahsia di sebalik Seni Bunga Tanjung.

" Dalam Gerak ada Tari, Dalam Tari ada Buah, dan Dalam Buah ada Bunuh!".

LBS

Rujukan : 

1) Buku Dasar Ilmu SSG, karangan PSM Azizan Ibrahim

TUMBUK PINTAL TALI

Menjadi syarat bagi seseorang yang ingin mempelajari ilmu persilatan untuk menguasai asas gerakan. Konsep ini tergunapakai untuk setiap aliran persilatan dan juga seni bela diri aliran lain. 

Gelanggang GPKN

Untuk penguasai sesuatu ilmu dengan baik, seseorang itu perlu memahami ilmu tersebut dan mampu menerangkannya dengan baik. Oleh yang demikian, pengasas ilmu Seni Silat Gayong, ALLAHyarham Dato' Meor Abdul Rahman telah meletakkan nama nama yang boleh membuatkan pesilat memahami kehendak sesuatu pelajaran, gerakan, kuncian dan sebagainya.  

Dalam keilmuan Silat Seni Gayong, gerakan asas pertama yang diajarkan adalah Tumbukan Pintal Tali. Ia adalah sama dengan gerakan asas bagi aliran silat lain yang disebut sebagai Gerakan Tumbukan. Namun dalam keilmuan Silat Seni Gayong, ia dipanggil dengan nama yang simbolik dan unik iaitu Tumbukan Pintal Tali. 

Tumbukan pintal tali ini dijadikan gerakan asas yang pertama dalam keilmuan Silat Seni Gayong kerana ia adalah asas kepada pelbagaian jenis serangan tangan seperti, Tikaman Anak Sungai, Tusuk Rajawali, Telapak Harimau, Seligi, Paras dan lain-lain.

Kaedah Tumbuk Pintal Tali yang betul adalah bermula dengan Kelek Anak, Berkisar Tali dan Emas Sepukal. Berikut adalah garis panduan kaedah Tumbukan Pintal Tali.

1 - Menggengam dengan kaedah yang betul (3 perbuatan genggam, ibu jari disimpan kemas di atas jejari yang lain, genggaman yang tidak kemas akan menyebabkan risiko kecederaan dan kesan tumbukan tidak maksimum)

2 - Kedudukan asal sebelum melancarkan serangan berada di kedudukan sisi rusuk (Kelek Anak).

3 - Sentiasa pandang pada sasaran iaitu fokus dan menumpuan pada saranan.

4 - Menumbuk pada arah bahu menghala ke tengah garis tubuh lawan (Berkisar Tali).

5 - Sendi pergelangan tangan di kunci dan perkemaskan genggaman (Emas Sepukal) dan dipastikan kedudukan tumbukan tidak terdongak atau tertunduk ke bawah kerana ia akan mencederakan pergelangan.

6 - Kombinasi kedudukan tapak, berkisar tapak dan hembusan nafas (suara) akan memberi kesan tumbukan yang sempurna, mantap dan efektif.

Jadi, kenapa ia di gelar Tumbukan Pintal Tali?

Tumbukan Pintal Tali

Perhatian gambar struktur tali yang berpintal di bawah.

Apakah kaitannya struktur pintal tali ini dengan Tumbukan Pintal Tali ?

LBS

Rujukan : 

1) Buku Dasar Ilmu SSG, karangan PSM Azizan Ibrahim

SENI SENJATA

Dalam keilmuan Seni Senjata, terdapat 3 jenis senjata yang menjadi asas kepada seni senjata yang lain. Rangkuman seni permainan pelbagai jenis senjata di alam Melayu ini dibahagikan kepada 3 jenis seni senjata adalah berdasarkan sifat fizikal dan sifat serangan dan belaannya. 

Tiga senjata asas yang menjadi asas permainan kepada senjata lain adalah Keris, Simbat dan Cendai.

Cikgu Amin Hamzah sedang menunjukkan permainan Seni Senjata Keris

Daripada Seni Senjata Keris akan terbit permainan senjata lain yang mempunyai sifat yang hampir sama cirinya iaitu bersifat pendek dan tajam yang digunakan untuk serangan menikam, menghiris, memotong, relang dan sebagainya.

Antara aplikasi Permainan Seni Senjata Simbat

Bagi asas Seni Simbat pula, ia diaplikasikan bagi senjata yang berciri tumpul dan panjang yang  mana sifat serangannya bersifat melibas, menghayun, menghentak dan lain-lain. 

Manakala bagi Seni Cendai, yang fizikalnya bersifat lembut dan longlai membolehkan ia membelit dan menjerut. 

Gabungan asas permainan Senjata Keris dan Simbat diaplikasikan dalam permainan senjata lain seperti Seni Senjata Sundang

Gabungan aplikasi bagi ketiga-tiga Seni Senjata ini, menerbitkan permainan senjata-senjata lain di alam Melayu antaranya pisau, kerambi, lembing, gada-gada, kapak, sabit dan parang. 

Permainan Seni Pisau 

Namun begitu tidak dinafikan kewujudan Senjata Panah di alam Melayu. Apakah Seni yg terkandung di dalam Senjata Panah?

Seni Memanah

LBS

Rujukan : 

1) Buku Dasar Ilmu SSG, karangan PSM Azizan Ibrahim

PESAN GURU 2 : SELALU MERENDAH DIRI

"Jangan sesekali kita merasakan diri kita hebat dari yang lain.. ingat.. kalau kita hebat... Ada orang lain yang lagi hebat" - pesan Guru.

Kata kata Guru adalah mutiara hidup bagi murid

Bila kita berpeluang bersama Guru, dengarlah setiap butir bicaranya dengan teliti. Manakan tahu, ada di antara butir bicara Guru itu merupakan teguran ALLAH S.W.T kepada kita. 

Ada di antara pesanan-pesanan Guru, seperti di atas menjadi pendinding diri dan pedoman kepada kita agar kita tidak keterlaluan dalam sesuatu perkara.

Sebagai pesilat, sifat merendah diri perlu ada. Sifat ini bukan sahaja perlu dalam diri pesilat malah ia menjadi keperluan bagi diri seorang pesilat. Jika tidak, maka jadilah perkara buruk seperti pergaduhan, buli membuli dan sebagainya dek kerana merasakan diri sudah hebat.

Saya secara personalnya, memang menggalakkan seorang remaja yang mempunyai masalah sosial dan berkelakuan kurang baik agar dipaksa untuk mempelajari silat. Namun hal ni selalu disalah ertikan. Ada di antara ibu bapa dan netizen mendakwa dengan mempelajari silat akan membuatkan seorang remaja itu lebih buas dan suka melibatkan diri dengan pergaduhan. Hal ini sama sekali tidak benar secara dasar ilmu persilatan itu sendiri.

Malah saya bercita-cita ingin menyemaikan pelajaran silat ini kepada setiap anak anak yang masih kecil agar ia dapat diasuh dan dibentuk dengan dasar ilmu persilatan yang betul.

Hebat itu rasa... Maka belajarlah silat sehingga dapat merasa dan melihat Empunya Hebat.

LBS

PESAN GURU 1 : SERANG DAN ELAK DENGAN BETUL

"Bila berlatih.. buat dengan betul.. jangan buat sambil lewa... Bila serang.. serang dengan betul... Jangan main main... Nanti kawan tak boleh berlatih mengelak dengan betul... Bila mengelak.. mengelak dengan betul.. nanti depan lawan kita kekok..." - pesanan Guru

Itu antara pesan Guru.

Sikap Pasang yang betul akan menghasilkan serangan yang tepat

Mengapa Guru amat menekankan pesanan tersebut?

Jika dalam latihan kita tidak membuat sesuatu  gerakan contohnya serangan dengan bersungguh, guru tidak dapat membuat penilaian atau ulasan dengan tepat ke atas perbuatan pesilat. Ini merugikan masa latihan dan tenaga bagi pesilat.

Apa maksud dengan bersungguh??

Bersungguh di sini membawa maksud, pesilat membuat serangan dalam bentuk format yang betul dan teratur seperti yang telah diajarkan. Iaitu, kedudukan tapak, sikap pasang, kedudukan tangan, pandangan mata, pada keadaan sebelum serangan, semasa serangan dan selepas serangan.

Adakalanya, disebabkan serangan dan belaan pesilat tidak mengikut format yang betul, ia akan mendatangkan risiko kecederaan pada pihak pesilat dan pasangannya. 

Pada kebiasaannya, memang pada awal waktu latihan pesilat akan melakukan dengan bersungguh, namun apabila di arahkan untuk melakukan latih tubi (latihan berulang-ulang), pesilat akan mula mengambil ringan tentang tapak, kaedah dan sebagainya. Hal ini tidak bertepatan dengan tujuan latih tubi itu sendiri. 

Semakin kita mengulangi sesuatu pelajaran dalam masa yang panjang, badan kita akan jadi letih dan mula mengambil cara mudah dalam gerakan. Jika pesilat tidak melatih diri dalam menghadapi situasi begini, maka dalam suatu pertarungan yang sudah tentu meletihkan pesilat akan mudah hilang punca dan serangan tidak menjadi sama sekali. Oleh yang demikian, bersungguh lah berlatih di dalam gelanggang walaupun ia meletihkan. 

Selain itu, pesanan Guru di atas merupakan suatu didikan Adab ke atas pesilat. Secara simboliknya, pesanan itu lebih kepada mendidik pesilat supaya beradab di dalam gelanggang. 

Di dalam gelangggang, pesilat seharusnya kelihatan bersungguh sungguh mempelajari dan berlatih setiap pelajaran yang di ajar oleh Guru. Hal ni, akan membuatkan Guru akan lebih bersemangat untuk memberi pelajaran yang lebih terperinci termasuk memberi petua gerak dan langkah.

Maka, amatilah pesanan Guru ini agar masa kita digelanggang tidak sia sia dan mendapat keberkatan dari beradabnya kita dengan Guru.

WaALLAHua'lam

LBS

SAKIT!!!?

Jangan takut sakit kerana berlatih silat .. tapi takutlah kamu akan rasa kesakitan ketika disakiti oleh lawanmu.

Rata-rata remaja kini, enak untuk berada dalam suasana aman tanpa ada rasa jerih payah dan berkeringat. Ramai memilih untuk imej kekal bersih, wajah putih bersih persis pelakon atau penyanyi K-Pop.

Ya, memang kita perlu akan penampilan yang bersih dan kemas serta sedap mata memandang. Namun begitu, ia sepatutnya tidak membataskan kita berada dalam situasi latihan yang keras dan berkeringat. 

Latihan silat khas nya bukan sekadar melatih pesilat akan tektik dan teknik beladiri, malah lebih dari itu. Ia tidak terikat dengan latihan praktikal menyerang dan belaan bila berhadapan dengan pihak lawan. 

Bagi yang hanya melihat dari luaran dan tidak ikut serta dalam latihan, memang ia akan beranggapan, setakat tumbuk dan tendang, menepis serangan  aku boleh sahaja melakukannya. Itu sungguh jauh dari prinsip latihan bergelanggang.

Apa sebenarnya yang kita dapat dari latihan secara konsisten dalam gelanggang?

Jawapannya, amat banyak sekali dalam pelbagai sudut segi pandangan. Ia merangkumi dari sudut kekuatan, kecekapan, cara berfikir, cara penilaian,  peradaban, pegangan hidup dan banyak lagi. 

Namun ada perkara yang tidak akan dirasai dan difikirkan oleh orang yang berada di luar gelanggang. 

Apa itu??

KESAKITAN.

Bagaimanakah kita nak mengatasi rasa kesakitan itu, jika kita tidak berlatih untuk rasa kesakitan tu. Ya. Berlatih sakit. 

Jangan takut untuk rasa sakit. Itu fitrah dalam latihan beladiri. 

Maka, 

Jika sudah merasai sakitnya dikunci, maka cari jalan agar kita tidak dikunci atau cari cara membuka kunci.

Jika sudah merasai sakitnya ditumbuk, maka pelajari cara utk menepis tumbukan dengan cekap dan berkesan.

Jika sudah merasai sakitnya ditendang, maka pelajari cara utk mematikan serangan kaki.

Selain itu, kita mungkin sahaja berhadapan dengan kesakitan bukan disebabkan serangan dari pihak lawan, tapi dari akibat serangan yang dilakukan oleh kita sendiri. Ia sedikit lucu, namun itu hakikatnya. Jika lapisan kulit dan saraf saraf sakit tidak pernah dilatih untuk sakit semasa latihan maka kita akan menanggung kesakitan yang kita kira luar biasa. 

Sedangkan rasa sakit ini, akan mengganggu konsentrasi dan kewarasan kita dalam berhadapan dengan pihak lawan.

Selain... Rasa sakit ini.. adalah makhluk ALLAH..  maka.. kita akan selalu menundukkan diri pada Pemilik segala sakit dan berdoa agar kita bisa bertoleransi dengan makhluk ALLAH ini.

Jangan berhenti mencari kelemahan sendiri. 

LBS.

MANFAAT LATIHAN PUNCHING BAG

Semasa tempoh Perintah Kawalan Pergerakan yang dikenakan oleh pihak Kerajaan Malaysia bermula pada 18 Mac 2020 telah menyebabkan beberapa aktiviti rekreasi dan kecergasan seperti berjogging dan latihan silat secara berkumpulan tidak dibenarkan bagi mengawal penularan wabak pendemik Covid 19.

Bagi seorang pesilat,  latihan secara konsisten menjadi keperluan bagi memastikan tahap kecergasan dapat dikekalkan. Walaupun dalam Perintah Kawalan Pergerakan pesilat perlu mencari alternatif cara latihan untuk mengekalkan tahap stamina pesilat.

Antara alternatif latihan yang boleh dilaksanakan secara perseorangan adalah skipping (anggaran 1000x) dan latihan menggunakan Punching Bag secara berterusan dalam jangka masa 1-2 minit. 

Apakah faedahnya berlatih dengan Punching Bag? Umum mengetahui berlatih dengan Punching Bag adalah tidak menyeronokkan dan dikatakan kurang bermanfaat kerana tiada tindak balas. Bagi yang pernah melaksanakan latihan bersama Punching Bag pasti lebih mengetahui manfaat yang diperolehi. 

Berikut adalah antara manfaatnya :

Membetulkan Kaedah Tumbukan

Untuk melancarkan serangan tumbukan, posisi tubuh, gaya dan gerakan memainkan peranan dalam memastikan tindakan serangan yang dilancarkan dapat menghasilkan impak yang tinggi. Sekiranya salah satu faktor tersebut tidak tepat, besar kemungkinan serangan yang dilancarkan tidak sempurna malah akan memudaratkan pesilat sendiri. Hal ini dapat dilatih dan dibetulkan melalui latihan Punching Bag. 

Tumbukan yang mengena pada Punching Bag, sekiranya tidak dilaksanakan dengan betul ia akan memberi kesan pada pesilat. Sebagai contoh, jika pesilat tidak menjaga atau gagal menganggarkan jarak serangan yang betul, tumbukan akan tersasar atau tidak mengena pada sasaran. Selain itu sekiranya kedudukan tubuh pesilat tidak betul atau tidak seimbang, besar kemungkinan serangan tersasar dari sasaran dan mengakibatkan kecederaan lain seperti kecederaan pada pergelangan tangan, sendi bahu dan sebagainya.

Ia penting dalam aplikasi pertarungan sebenar kerana posisi tubuh, gaya dan gerakan yang betul akan menghasilkan serangan yang tepat pada sasaran. Serangan tepat pada titik lemah tubuh akan menyebabkan pihak lawan akan rebah serta merta tanpa memerlukan kita melakukan serangan susulan. 

Menguatkan Pergelangan Tangan

Punching Bag merupakan sampel sasaran yang mempunyai nilai jisim. Semakin berat nilai jisim sesuatu Punching Bag semakin tinggi keberkesanan latihan. Oleh yang demikian, isi kandungan Punching Bag juga perlu disesuaikan dengan tahap dan kekuatan seseorang pesilat. Dengan kebiasaan berlatih dengan Punching Bag, akan menguatkan pergelangan tangan dan struktur tubuh yang lain. Ini adalah kerana jisim sasaran menyamai nilai jisim musuh sebenar. Jumlah daya dan kelajuan yang dibawa oleh serangan akan dipindahkan pada sampel sasaran. Sekiranya sasaran bersifat pegun (kerana jisim yang besar) walaupun setelah jserangan mengena pada sasaran maka nilai daya dan kelajuan tadi akan kembali pada penyerang. Sekiranya keadaan ini tidak dilatih, pesilat tidak berupaya untuk menyahkan daya tersebut dengan cara yang betul. Kegagalan itu akan menyebabkan kecederaan pada pesilat. 

Melatih Kekuatan Serangan 

Punching bag merupakan alat bantuan latihan yang tidak memerlukan sokongan dari orang ke-2, iaitu ia boleh dilakukan secara perseorangan. Oleh yang demikan, kekuatan boleh dilancarkan secara 100% tanpa memikirkan kesan kecederaan kepada orang lain. Oleh itu, pesilat boleh melaksanakan latihan kekuatan dengan selesa.

Banyak lagi sebenarnya manfaat latihan Punching Bag jika kita melakukan secara konsisten. Namun ia terserah kepada pesilat untuk mengambil inisiatif sendiri atau masih berfikir untuk mereka-reka alasan untuk tidak berlatih.


LBS

Rujukan :
1) PSM Azizan Ibrahim
2) PSM Amir Fadhli Razali

HADIRKAN GURU

Alfatihah kepada Guru-Guruku..

Dalam proses pembelajaran di gelanggang peranan Gurulatih amat penting. Gurulatih perlu menguasai pelajaran yang diajar agar ia bukan sahaja berperanan sebagai pengajar tapi dapat memberi pedoman pada pesilat.

Menurut sistem perguruan, berikut adalah peranan tenaga pengajar di gelanggang :

a)Jurulatih Muda - Mengajar 

b)Jurulatih Mengajar dan membetulkan kesilapan

c)Gurulatih- Mengajar serta memperincikan setiap Gerak Geri

d)Guru - Mengupas dan mengulas Falsafah

Apa beza nya mengajar dan memberi pedoman?

Gurulatih akan menunjukkan demo sebelum pesilat diminta untuk melakukannya.

Dalam proses  pempelajaran digelanggang, Gurulatih akan menunjukkan demo terlebih dahulu kepada pesilat. Dan selepas itu, pesilat akan disuruh untuk melakukannya. Sekiranya, Gurulatih tadi hanya menunjukkan sahaja tanpa penerangan yang terperinci, besar kemungkinan pesilat tidak dapat melakukannya seperti yang ditunjukkan. Mengapa itu berlaku? Kerana otak hanya cuba meniru sahaja perlakuan kerana tidak dapat cukup informasi tentang perbuatan sebenar yang dilakukan.

Gurulatih berperanan untuk menerangkan segala butiran dan perincian gerak geri yang ditunjukkan.

Sebagai contoh, bila Gurulatih menunjukkan gerakan asas tumbuk pintal tali, Gurulatih perlu menerangkan dengan teliti bagaimana peletakkan tapak kaki, bentuk kekuda yang betul, bagaimana menggenggam penumbuk, bagaimana melancarkan serangan bermula dengan kelek anak, berkisar tali dan emas sepukal, bagaimana perbuatan berkisar tapak, bagaimana kedudukan badan, pandangan mata dan sebagainya.

Penerangan Gurulatih tadi, yang akan menjadi pedoman kepada pesilat. Pesilat akan cuba melaksanakan gerakkan mengikut pedoman yang diberikan. Seterusnya melaksanakan latih tubi sambil diawasi oleh Gurulatih dan Jurulatih di gelanggang.

Bagi pesilat, perlu HADIRKAN GURU dalam setiap latih tubi, tidak kira berlatih secara solo atau berpasangan.

Bagaimana yang dikatakan HADIRKAN GURU?

Ini adalah hikmahnya berguru secara berdepan. Semasa Gurulatih menunjukkan demo dan memberikan penerangan, pesilat perlu fokus dengan erti kata lain bagaikan hanya ada Gurulatih dan Kamu di situ walaupun gelanggang pada ketika itu ramai. Perhatikan setiap gerak geri Gurulatih dan deñgar penerangannya  dengan teliti. Selepas itu cuba laksanakan dan minta Gurulatih atau Jurulatih untuk semak dan pelbetulkan.

Setelah faham pesilat akan cuba untuk melaksanakan perbuatan yang dipelajari dan Gurulatih akan mengawasi latihan.

Setelah pesilat faham maka, pesilat bolehlah berlatih sendiri secara latih tubi dengan MENGHADIRKAN GURU.

Yang dimaksudkan MENGHADIRKAN GURU adalah, membayangkan gerak geri Gurulatih dan penerangan Gurulatih semasa proses pembelajaran di gelanggang.

Bayangkan bagaimana Sang Gurulatih meletakkan tapak kaki, kekudanya, gerakkan tangannya, badannya, percakapannya... (Jika boleh diulang.. ulanglah walaupun bercakap dengan diri sendiri).

Untuk pelajaran kuncian, kita perlu bayangkan semula setiap tempat kesakitan yang dirasai agar kesakitan yang sama dapat dirasai oleh pihak lawan.

Pernah sampai ke telinga saya, bagaimana seorang murid persis gurunya. Dari cara berpakaian, bercakap, berjalan, cara makan dan tidur semua persis gurunya. Mengapa jadi begitu?

Sebagaimana dikatakan Sayyina Abu Bakar R.A dikatakan persis Gurunya RasuluLLAH S.A.W.

Begitulah indahnya berGuru...

Bagaimana jika kita berGuru dengan banyak Guru? Kena pandailah kita bahagikan mengikut bidang yang kita pelajari.

Menghadirkan Guru sewaktu kita Berlatih bagi pesilat dan Mengajar bagi Gurulatih dan Jurulatih juga adalah merupakan antara "Rahsia Adab Murid".  Ia seperti membayangkan kelibat Guru berada di sisi gelanggang melihat setiap gerak geri kita.

"Hadirkan Guru, maka keberkatan akan hadir bersama"

WaALLAHUa'lam.



LBS

Rujukan :
1) PSM Azizan Ibrahim
2) PSM Amir Fadhli Razali

PERANAN SILIBUS DAN LATIH TUBI

Latih tubi.

Maksud : Aktiviti yang dilakukan secara berulang ulang.

Latih Tubi - rentetan perbuatan menjadi reflek.

Latih Tubi - Jurulatih mengawasi latih tubi di gelanggang dan beri pedoman untuk latih tubi di rumah.

Antara perkara yang selalu ditekankan oleh guru-guru kita di gelanggang silat adalah Latih Tubi.

Latih tubi berkait rapat dengan silibus - silibus yang disampaikan di dalam gelanggang. Apa peranan silibus atau sukatan pelajaran dalam menyampaikan ilmu kepada pesilat? Mengapa perlunya ada silibus ?

Silibus atau sukatan pelajaran bagi pesilat di gelanggang kebiasaannya disusun oleh Guru-Guru yang telah melalui proses pengajaran dan pembelajaran dalam tempoh yang lama. Pengalaman dan kemahiran yang diperolehi dari proses pengajaran dan pembelajaran, banyak membantu Guru-Guru merangka silibus.

Silibus yang dirangka akan mengambil kira tingkatan tahap penguasaan pesilat dalam melaksanakan perlakuan silat seperti gerakan, elakkan, pukulan, kuncian, pentas dan pukulan maut.

Setiap tingkatan pelajaran (mengikut bengkong) bersifat ansur maju yang membawa maksud dengan peningkatan tahap pelajaran akan meningkatkan tahap kemahiran pesilat secara sistematik.

Sebagai contoh, pesilat yang baru sahaja melangkah masuk ke dalam gelanggang silat sudah tentu tiada kemahiran tentang teknik serangan dan belaan yang betul. Mereka boleh menumbuk, namun teknik tumbukan mereka tidak sempurna dan tidak menepati teknik tumbukan dalam silat. Malah teknik tumbukan yang dibuat mempunyai ruang kecederaan yang tinggi kepada diri sendiri.

Sudah tentu bagi pesilat baru, ia tidaklah sesuai untuk diajar dengan serangan kaki. Ini adalah kerana,serangan kaki memerlukan kemahiran keseimbagan tangan dan kaki. Maka, silibus dirangka untuk menggariskan cara yang sistematik dalam menyampaikan pembelajaran kemahiran di dalam gelanggang.

Dengan meletakkan silibus sebagai panduan, pesilat akan dilatih secara latih tubi bagi memantapkan teknik dan kemahiran yang dipelajari agar teknik tersebut hidup di dalam diri pesilat dan dapat digunakan untuk tingkatan pelajaran yang seterusnya.

Latih Tubi perlu dilakukan sehingga rentetan perbuatan menjadi 'muscles memory' atau dengan kata lain menjadi tindakan reflek atau latah. 

Sebagai contoh, kaedah asas elakkan dan tangkisan dilatih secara latih tubi akan membuatkan pesilat dapat mengelak serangan secara spontan tanpa teragak-agak. Kaedah elakan akan beransur maju dengan penambahan pukulan yang dilakukan secara segerak. Justeru, ia akan menjadi gerakan yang 'hidup' apabila pesilat menerima serangan dari musuh.

Pesilat perlu hadir latihan di Gelanggang secara konsisten.

Akhir kata, tiada jalan mudah untuk memahirkan diri dalam perbuatan silat selain dengan melaksanakan Latih Tubi. Maka, rajinlah turun ke gelanggang-gelanggang silat atau pun melaksanakan latihan di rumah.

"Latih sehingga ia HIDUP dalam diri kamu"

LBS

Rujukan :

PSM Azizan Ibrahim

PSm Amir Fadhli Razali

TEKNIK SERANGAN KAKI

Di dalam ilmu mempertahankan diri yang bersifat lebih kepada permainan perajurit, ia menuntut pengamalnya untuk memahirkan diri dengan kombinasi serangan kaki dan tangan.

Menendang dengan Tangan, Menumbuk dengan Kaki

Teknik serang kaki, bukanlah satu teknik serangan yang mudah dikuasai seperti mana teknik serangan tangan. Keadaan fizikal kaki yang berjisim besar dan saiz nya panjang berbanding tangan menyebabkan teknik serangan kaki ini kurang dikuasai dengan baik oleh pesilat.

Sepertimana halnya permainan senjata, yang menuntut kita memahami perihal senjata merangkumi ciri ciri fizikalnya agar kita dapat mengemudinya dengan betul tanpa mendatangkan kecederaan pada diri sendiri. Begitu juga halnya dengan Serangan Kaki.

Dalam permainan tangan kosong, senjata kita adalah kaki dan tangan. Oleh yang demikian, kita perlu faham akan perihal kaki jika mahu menguasai Teknik Serangan Kaki.

Apakah struktur kaki?

Bagaimana serangan kaki dihasilkan?

Bagaimana hendak meningkatkan kemantapan serangan kaki?

Apakah kelebihan dan kelemahan serangan kaki?

Bagaimana mengatasi kelemahan serangan kaki?

Selain sistem saraf, sistem tulang dan sistem otot memainkan peranan penting dalam melaksanakan pergerakan. Bagi pergerakan kaki, kumpulan otot peha sangat penting. Pergerakan kaki, boleh digambarkan seperti sistem tuas. Yang mana otot berperanan sebagai daya yang akan mengangkat beban (telapak kaki).

Oleh yang demikian, otot di bahagian peha perlu dibina dan diperkuatkan agar daya yang besar dapat dihasilkan untuk melancarkan serangan kaki yang sempurna. Antara latihan yang boleh dilaksanakan bagi menambahkan jisim dan kekuatan otot peha adalah berjogging secara konsisten selama 30 minit tanpa henti, squat, skipping dan lain-lain. Selain itu, otot perut juga memainkan peranan yang penting dalam memastikan kelancaran  dan ketepatan serangan pada sasaran yang diperlukan.  

Antara kelebihan serangan kaki : 

a) Impak yang lebih besar kerana jisim yang besar (F=ma) 

b) Efektif untuk sasaran jauh. 

c) Sokongan pada serangan tangan

Manakala kelemahan serangan kaki adalah :   

a) Tenaga yang besar diperlukan untuk melancarkan serangan, maka pesilat perlu stamina yang tinggi. 

b) Boleh dimanfaatkan oleh pihak lawan, sekiranya pesilat tidak dapat mengawal daya yang dilancarkan.

c) Kedudukan pesilat tidak stabil dan dapat memberi kelebihan kepada pihak lawan untuk menjatuhkan dengan mudah. 

Walaubagaimanapun, kelemahan serangan kaki ini boleh diatasi dengan beberapa kaedah bagi mengimbangi kelemahan tersebut. 

a) Pesilat perlu melaksanakan latihan tendangan dengan konsisten (saranan 100x sehari untuk kaki kiri dan kanan)

b) Latihan sparring 

c) Melatih kaedah dan teknik belaan yang boleh diaplikasi sekiranya dijatuhkan oleh pihak lawan.

d) Melatih kepantasan serangan agar pihak lawan tidak dapat ruang untuk dimanfaatkan.

Secara keseluruhannya, Teknik Serangan Kaki memang merupakan teknik yang sukar untuk dikuasai namun ia bukan mustahil untuk dikuasai. Dengan latihan yang betul dan konsisten Teknik Serangan Kaki akan mudah dikuasai, InsyaALLAH.

" Menendang dengan Tangan dan Menumbuk dengan Kaki" - PSM Azizan Ibrahim.



LBS

Rujukan :
1) Teknik Serangan dan Belaan Kaki, karangan PSM Azizan Ibrahim.
2) PSM Amir Fadhli Razali.