ASAS ELAKAN

Pelajaran asas kedua yang diajar di dalam gelanggang beladiri khasnya Silat Seni Gayong adalah Elakan. 

Anak GPKN berlatih asas elakan.

Setelah pesilat mahir dalam bertapak dan kaedah serangan termasuk elemen lain di dalam kaedah serangan seperti berkisar tapak dan kestabilan tapak, pesilat akan diajar kaedah belaan asas iaitu elakan. Sebenarnya jika diperhatikan, pelajaran elakan telah pun diterapkan di dalam pelajaran kaedah gerakan asas iaitu tumbuk pintal tali dan pancung dayung.

Elemen elakan ini dapat dilihat di dalam perbuatan berkisar tapak sambil menukarkan haluan serangan. Namun ia tidaklah ditekankan semasa pelajaran gerakan asas kerana pendekatan asas yang ingin ditanamkan di dalam diri pesilat adalah PENGUASAAN dan KESTABILAN TAPAK.

Mengapa ianya penting dan ditanamkan diawal latihan? 

Sekiranya ianya tidak dikuasai dan dimahirkan maka ia akan mengalami sedikit kesukaran dalam aplikasi pelajaran elakan. 

Prinsip asas yang perlu ada dalam melakukan elakan adalah :

- menyalahkan serangan pihak lawan 

- menggugat kestabilan rumah/tapak/kedudukan pihak lawan 

- membuka ruang untuk serangan susulan 

Tiga prinsip di atas perlu difahami dan dipraktikkan dalam perbuatan elakan untuk memastikan elakan yang dibuat 'clean' atau selamat/efektif. 

Kaedah elakan yang betul dengan memahami prinsip dalam elakan

Kalau dilihat kembali penegasan saya di atas tentang kaitan pelajaran 1 iaitu asas gerakan dan asas elakan, kesinambungan pelajaran itu boleh dilihat pada prinsip elakan yang pertama iaitu 'menyalahkan serangan lawan'.

Apakah perincian tersebut? Ya, berkisar tapak atau secara am di sebut sebagai kelek/menyamping/mengelak.

Maka, perlu diingatkan bagi pesilat yang baru menceburi seni bela diri khasnya silat. Tiada jalan singkat untuk mahir, melainkan menguatkan perkara yang asas. 

Prinsip yang kedua, menggugat kestabilan tapak/rumah/kedudukan pihak lawan. Prinsip ini, mencukupkan lagi sifat elakan iaitu 'selamat'. Kita bukan sahaja mengelakan / menyalahkan serangan, kita juga memastikan pihak lawan mengambil masa untuk membuat tindakan susulan dan ini merupakan faktor 'selamat' dalam elakan. Pihak lawan yang mana kedudukan/kestabilan tapaknya telah digugat secara alaminya akan membetulkan dulu kedudukan sebelum melancarkan serangan susulan. Bagaimana kaedah/praktik nya dalam elakan asas (7 asas elakan pertama) tersebut? Perkara ini telah saya terangkan dalam kelas GPKN secara online untuk sesi ke-2.

Manakala prinsip yang ketiga adalah membuat ruang serangan untuk tindakan susulan. Bila lengkap ketiga-tiga prinsip di atas, maka elakan yang dilakukan sempurna. Maka, pesilat sudah sedia untuk tingkatan pelajaran seterusnya iaitu itu Elak Pukul.

Perkara di atas memang sukar difahami oleh pesilat sekiranya pesilat tidak dapat hadir ke gelanggang. Namun begitu, keadaan yang ditakdirkan ALLAH S.W.T bukanlah sesuatu yang harus dijadikan sebab atau alasan untuk kita tidak terus berlatih. Pastinya ada kebaikkan di atas setiap sesuatu yang ditakdirkan. 

Suasana latihan di GPKN sebelum zaman pendemik Covid 19

Jika di dalam gelanggang dahulu saya tidak dapat menerangkan secara terperinci untuk sesuatu pelajaran lantaran perlu memeriksa dan membetulkan setiap perbuatan bagi setiap pesilat dalam masa yang singkat. Maka, dengan peluang ini saya dapat memberi perincian yang perlu kepada semua pesilat GPKN.

Persaudaran GPKN tetap diteruskan secara atas talian.

Maka saya menyeru, pesilat GPKN agar jangan lepas peluang yang diberikan ALLAH S.W.T kepada kita semua. InsyaALLAH. 

LBS

Rujukan : 

1) Buku Dasar Ilmu SSG, karangan PSM Azizan Ibrahim.

2) PSM Amir Fadhli Razali.

SENI BUNGA TANJUNG

Gerakan Seni Bunga Tanjung, adalah merupakan salah satu asas gerakan bagi silibus tangan kosong dalam keilmuan Gayong. Di dalam gerakan ini terdapat  gabungan gerakan lembut dan gerakan kasar. 

Bunga Tanjung merupakan bunga yang berbau wangi dan berwarna putih yang mempunyai khasiat dalam perubatan tradisional.

Gerakan lembut dalam gerakan ini dibuat mengikut alur pergerakan yang bersinambungan bagai aliran air. Gerakan ini dimasukkan ke dalam silibus Gayong bagi mengimbangi unsur lembut dan keras dalam keilmuan gayong. Seperti sedia maklum, tujuan asas  gerakan dimasukkan dalam silibus bagi melatih pesilat untuk memahirkan diri dengan gerakan-gerakan yang akan terbit dalam silibus atau permainan yang lebih tinggi. Selain itu, ia juga boleh dijadikan sebagai senaman. Khasnya bagi Gerakan Seni Tanjung dapat melatih pesilat untuk menguatkan kaki.

Dalam kelembutan pergerakan Seni Bunga Tanjung, terdapat unsur belaan yang dipamerkan. Maka, pesilat perlu faham unsur tersebut agar gerakan yang diperlihatkan bukan sekadar gerakan tari penyedap mata. Kefahaman dasar gerakan tersebut akan membuatkan gerakan yang dibuat  lebih 'hidup'.

Apakah unsur belaan tersebut ? Seperti yang dimaklumkan oleh Guru-Guru saya (Ayahanda Cikgu Amin Hamzah dan anak-anak murid kanannya), berikut adalah unsur-unsur belaan yang mendasari Gerakan Bunga Tanjung.

1. Kuak 

Bermula dengan kedua tapak tangan bercantum, bergerak ke atas sambil menguak ke luar. Sesuai digunakan untuk melepaskan diri daripada cekikan leher. 

2. Kalong 

Perbuatan mengalung dengan cara memusingkan sendi pergelangan tangan. Sesuai digunakan bagi melepaskan diri dari genggaman tangan. 

3. Sisip 

Perbuatan menyisipkan belakang tapak tangan ke atas lengan tangan yang satu lagi. Digunakan untuk melepaskan diri daripada genggaman atau tangkisan. Boleh juga digunakan bersekali dengan kalong atau sentap. 

4. Kedu

Perbuatan melipatkan sendi siku ke arah tubuh pesilat. Digelar IBU PELEPAS.

5. Kelek 

Perbuatan menyalahkan perbuatan serangan lawan dengan memusingkan badan dalam arah berserenjang dengan sumber serangan.

6. Sangga

Perbuatan menangkis atau mengadang serangan lawan.

7. Potong

Perbuatan menyalahkan dan menghentikan serangan lawan.

8. Main Gelombang

Perbuatan menukarkan kedudukan tinggi kepada kedudukan rendah merupakan kaedah belaan yang mana ia merupakan pemati / penamat kepada belaan.  

Seperti juga asas gerakan lain yang merupakan asas bagi permainan senjata, gerakan seni bunga tanjung juga merangkumi beberapa seni senjata. Apakah senjata tersebut?

Ia juga dikatakan mengandungi Rahsia keilmuan Gayong.. apakah Rahsia itu? Silalah bertemu dengan Guru Tua yang masih ada (Ayahanda Cikgu Mohd Amin Hamzah dan anak murid kanannya) untuk mengetahui Rahsia di sebalik Seni Bunga Tanjung.

" Dalam Gerak ada Tari, Dalam Tari ada Buah, dan Dalam Buah ada Bunuh!".

LBS

Rujukan : 

1) Buku Dasar Ilmu SSG, karangan PSM Azizan Ibrahim

TUMBUK PINTAL TALI

Menjadi syarat bagi seseorang yang ingin mempelajari ilmu persilatan untuk menguasai asas gerakan. Konsep ini tergunapakai untuk setiap aliran persilatan dan juga seni bela diri aliran lain. 

Gelanggang GPKN

Untuk penguasai sesuatu ilmu dengan baik, seseorang itu perlu memahami ilmu tersebut dan mampu menerangkannya dengan baik. Oleh yang demikian, pengasas ilmu Seni Silat Gayong, ALLAHyarham Dato' Meor Abdul Rahman telah meletakkan nama nama yang boleh membuatkan pesilat memahami kehendak sesuatu pelajaran, gerakan, kuncian dan sebagainya.  

Dalam keilmuan Silat Seni Gayong, gerakan asas pertama yang diajarkan adalah Tumbukan Pintal Tali. Ia adalah sama dengan gerakan asas bagi aliran silat lain yang disebut sebagai Gerakan Tumbukan. Namun dalam keilmuan Silat Seni Gayong, ia dipanggil dengan nama yang simbolik dan unik iaitu Tumbukan Pintal Tali. 

Tumbukan pintal tali ini dijadikan gerakan asas yang pertama dalam keilmuan Silat Seni Gayong kerana ia adalah asas kepada pelbagaian jenis serangan tangan seperti, Tikaman Anak Sungai, Tusuk Rajawali, Telapak Harimau, Seligi, Paras dan lain-lain.

Kaedah Tumbuk Pintal Tali yang betul adalah bermula dengan Kelek Anak, Berkisar Tali dan Emas Sepukal. Berikut adalah garis panduan kaedah Tumbukan Pintal Tali.

1 - Menggengam dengan kaedah yang betul (3 perbuatan genggam, ibu jari disimpan kemas di atas jejari yang lain, genggaman yang tidak kemas akan menyebabkan risiko kecederaan dan kesan tumbukan tidak maksimum)

2 - Kedudukan asal sebelum melancarkan serangan berada di kedudukan sisi rusuk (Kelek Anak).

3 - Sentiasa pandang pada sasaran iaitu fokus dan menumpuan pada saranan.

4 - Menumbuk pada arah bahu menghala ke tengah garis tubuh lawan (Berkisar Tali).

5 - Sendi pergelangan tangan di kunci dan perkemaskan genggaman (Emas Sepukal) dan dipastikan kedudukan tumbukan tidak terdongak atau tertunduk ke bawah kerana ia akan mencederakan pergelangan.

6 - Kombinasi kedudukan tapak, berkisar tapak dan hembusan nafas (suara) akan memberi kesan tumbukan yang sempurna, mantap dan efektif.

Jadi, kenapa ia di gelar Tumbukan Pintal Tali?

Tumbukan Pintal Tali

Perhatian gambar struktur tali yang berpintal di bawah.

Apakah kaitannya struktur pintal tali ini dengan Tumbukan Pintal Tali ?

LBS

Rujukan : 

1) Buku Dasar Ilmu SSG, karangan PSM Azizan Ibrahim

SENI SENJATA

Dalam keilmuan Seni Senjata, terdapat 3 jenis senjata yang menjadi asas kepada seni senjata yang lain. Rangkuman seni permainan pelbagai jenis senjata di alam Melayu ini dibahagikan kepada 3 jenis seni senjata adalah berdasarkan sifat fizikal dan sifat serangan dan belaannya. 

Tiga senjata asas yang menjadi asas permainan kepada senjata lain adalah Keris, Simbat dan Cendai.

Cikgu Amin Hamzah sedang menunjukkan permainan Seni Senjata Keris

Daripada Seni Senjata Keris akan terbit permainan senjata lain yang mempunyai sifat yang hampir sama cirinya iaitu bersifat pendek dan tajam yang digunakan untuk serangan menikam, menghiris, memotong, relang dan sebagainya.

Antara aplikasi Permainan Seni Senjata Simbat

Bagi asas Seni Simbat pula, ia diaplikasikan bagi senjata yang berciri tumpul dan panjang yang  mana sifat serangannya bersifat melibas, menghayun, menghentak dan lain-lain. 

Manakala bagi Seni Cendai, yang fizikalnya bersifat lembut dan longlai membolehkan ia membelit dan menjerut. 

Gabungan asas permainan Senjata Keris dan Simbat diaplikasikan dalam permainan senjata lain seperti Seni Senjata Sundang

Gabungan aplikasi bagi ketiga-tiga Seni Senjata ini, menerbitkan permainan senjata-senjata lain di alam Melayu antaranya pisau, kerambi, lembing, gada-gada, kapak, sabit dan parang. 

Permainan Seni Pisau 

Namun begitu tidak dinafikan kewujudan Senjata Panah di alam Melayu. Apakah Seni yg terkandung di dalam Senjata Panah?

Seni Memanah

LBS

Rujukan : 

1) Buku Dasar Ilmu SSG, karangan PSM Azizan Ibrahim